Источник верности на горе Перчем — легенда о послушнике Никите

Источник верности на горе Перчем — легенда о послушнике Никите

Над Судаком стоит длинная лесистая гряда с двумя вершинами — гора Перчем. Под её верхом лежат развалины средневекового монастыря, а чуть ниже бьёт родник, который местные зовут источником верности. Легенда объясняет это имя историей, которая закончилась плохо для всех. Ниже — пересказ предания, а за ним то, что на горе есть в действительности.

Легенда

Надия не была ветреницей. Просто ярко светило солнце, облака были белыми, а море синим.

Её отец, хромой меняла Илья, сидел за своей банкой на судакском торгу, и народу возле него толпилось всегда много: высокие светловолосые русы, сладкоголосые греки, горячие кавказцы, надменные генуэзцы. Не одна нужда держала их у конторки — многие приходили посмотреть на дочь менялы, которая время от времени появлялась рядом с отцом. Благонравной девушке глазеть на посторонних мужчин не полагалось, но Надия всегда умела найти себе дело неподалёку.

С некоторых пор напротив их дома стал появляться высокий нескладный юноша в хламиде — судя по одежде, из духовных. Что приходит он не случайно, было видно сразу: он показывал дорогу тем, кто в советах не нуждался, лез под колёса проезжавшей арбы и потом выслушивал всё, что думает о нём арбакеш, переводил армянину-сапожнику, знавшему и без него все языки Судака.

Скоро Надия узнала, что зовут юношу Никитой и что он послушник горного монастыря. Из достоинств у него были только глаза — крупные, печальные, в густых ресницах. Жених никакой: стать попадьёй Надия не собиралась. Но и прогонять его не стала — держала про запас. Несколько раз бросила на него томный взгляд, а однажды позволила выстоять рядом с собой обедню.

А потом появился офицер дворцовой охраны: тонкие усики, пламенный взгляд, повадки человека, который знает, зачем подошёл.

Когда офицер пошёл в наступление, Надия вспомнила о послушнике и решила позабавиться. С мальчишкой-рассыльным она отправила Никите записку и назначила свидание на дальней окраине города, на Перчеме, у родника. Место выбрано было не наугад: к этому источнику судакские женщины ходили за водой для стирки и мытья волос, и считалось, что девушке, вымывшей волосы этой водой, наверняка улыбнётся любимый. Так что само место Никиту не удивило. Удивило время — полночь.

Сомнения он отбросил. Всю ночь простоял у источника, как часовой. Хрустнула ветка — не она ли? Может, задержала стража? Может, разбойники?

Заснул он уже на рассвете, измученный. Разбудили его женские голоса: пришли за водой и обсуждали городские новости. Самой невероятной из них было то, что православная Надия выходит замуж за генуэзца-католика и венчаться будет в католическом храме.

Никита не сразу понял, что речь идёт о его любимой. Потом прокусил себе руку, чтобы не застонать. Буря в нём улеглась только к вечеру, а ещё через день оформилась мысль: он больше никогда не услышит от Надии насмешки — потому что вообще не увидит людей.

Неподалёку от источника он нашёл пещеру и поселился в ней. Днём прятался в глубокой нише, ночью выходил к воде. Никто его не видел — он всегда успевал скрыться. Сердобольные старухи оставляли у входа еду: иногда он её брал, иногда нет. О том, что его не стало, догадались по тому, что еда осталась нетронутой целый месяц.

Так под Судаком появились источник верности и скит неразделённой любви.

Что на горе настоящее

Гора и её имя. Перчем — самая высокая гора в окрестностях Судака: 576 метров, и вершин у неё действительно две. Название переводят как «грива» — по виду длинной лесистой гряды.

Монастырь под вершиной. Развалины у верха горы — не выдумка. Это остатки небольшой обители площадью около 215 квадратных метров: храм, хозяйственный дворик, кельи и трапезная; перед входом в храм при раскопках нашли несколько захоронений. Площадку под постройку выравнивали щебнем. Монастырь возник в XIII веке и был оставлен в XV, когда пришли османы. После раскопок памятник не законсервировали, и разрушается он с тех пор быстро.

Источник. Родник ниже монастыря — почти наверняка тот самый, что и снабжал обитель водой: монастырь на безводной вершине не поставили бы. На гору ведут ещё и остатки средневекового водопровода.

Руины по всей горе. Бесформенные развалины старых храмов на Перчеме видны в нескольких местах. Ещё в конце XVIII века Паллас застал здесь действующие каменоломни и хорошо сохранившиеся монастырские кладки разных эпох.

Даты и детали, которые не сошлись

  • VIII век или XIII. Легендарная версия относит основание монастыря к VIII веку, археологическая — к XIII. Мы держимся раскопок: на нашей странице о горе Перчем стоит XIII век, и две страницы об одной горе не должны говорить разное.
  • Монастырь Никиты не отождествляется. Предание называет послушника «из Ай-Никитского монастыря», но обители с таким именем под Судаком археологически не известно. Имя послушника и имя обители в этой записи слишком похожи, чтобы принимать их за свидетельство.
  • Храмы в сюжете названы, но не найдены. Обедня в храме святой Софии и венчание в католическом храме Сан-Пауло — черты поздней записи легенды: в средневековом Судаке храмов было много, но соотнести эти два с сохранившимися нельзя.
  • Генуэзцы и дворцовая охрана в одном кадре. Генуэзская Солдайя и «офицер дворцовой охраны» — приметы разных эпох и разных жанров. Это сказка, а не хроника, и относиться к ней стоит соответственно.
  • Сбитая фраза. В ходовой печатной версии стоит «полночь не лучшее место для прогулок» — смешаны время и место. В пересказе выше это исправлено.

Что реально видно на месте

  • Две поляны на верхнем плато — с них открывается вид на Судакскую и Токлукскую долины; ради этого вида сюда и поднимаются.
  • Руины монастыря под вершиной — кладки по колено, без консервации и без ограждения.
  • Родник ниже монастыря и остатки средневекового водопровода по дороге.
  • Старые каменоломни на склонах.
  • Серный источник на маршруте — вода с характерным запахом, пить её не обязательно.

Как добраться

Подъём начинается в самом Судаке, с западной окраины. На гору ведут две набитые и промаркированные тропы, так что специальной подготовки не нужно — нужен запас времени. Машина остаётся внизу: наверх дороги нет.

До Судака: около 50 километров от Феодосии, порядка 100 от Симферополя, около 45 от Алушты по прибрежной дороге. Трасса асфальтовая, но извилистая — считайте не километры, а часы.

Сезон, время и подготовка

  • Маршрут на вершину и обратно — около шести часов с остановками.
  • Лучший сезон — апрель — июнь и сентябрь — октябрь. В июле-августе на открытых участках гряды тени нет, и подъём превращается в испытание.
  • Зимой тропы проходимы, но после дождя глинистые участки скользят.
  • Подготовка — вода с собой (родник на маршруте один и не всегда полноводен), закрытая обувь, головной убор, ветровка для плато.
  • Важно — руины не огорожены и не законсервированы: по кладкам не ходить, камни не растаскивать, иначе от монастыря не останется и того, что есть.

Поездка с нами

Что рядом

Позвонить +7-978-788-07-53

Спросим про даты и подберём маршрут, который сюда заезжает