Деликли-Кая — легенда о сквозной скале над Козской долиной

Деликли-Кая — «щелистая скала»: средняя из трёх скал группы Эльтиген в верхней части Козской долины, на старой дороге из Отуз в Судак. Дыра в ней видна издалека, и про эту дыру рассказывают историю, которую в долине передавали из поколения в поколение. Ниже — пересказ, потом то, что стоит за ним на местности, и что в этих местах смотреть сегодня.

Легенда

Вечерами старики собирались у кофейни. Солнце уходило за хребет, от гор бежала на деревню синяя тень, и разговор был всегда об одном.

— Раньше лучше было.

— Лучше было, — подтверждал девяностолетний Мусляддин, сидя на корточках рядом с имамом. — Дождь шёл, когда нужен был, и не шёл, когда не нужен. Червяк лист не ел. Пчёлы были. Козы были. По две пары буйволов у каждого. Хорошо было.

Слушали и вздыхали. В сумерках вспыхивали огоньки трубок, дым застилал лица.

— Воды много было, — замечал кто-нибудь.

— А? — не слышал Мусляддин.

— Дыры в Деликли-Кая, говоришь, не было?

— Не было, не было. Потом сделалась, когда девичий источник открылся.

— Расскажи, — просил хозяин кофейни, наклоняясь к самому его уху. — Люди послушать хотят.

Мусляддин сдвигал на затылок тяжёлую барашковую шапку и начинал не спеша, с остановками, покуривая длинную черешневую трубку, — то, что слышал от отца и деда.

Было это давно. В трёх скалах Эльтигена жили тогда три духа, и в средней, в Деликли-Кая, не было никакой щели. Каждый дух пел свою песню, а людям снизу казалось, что шумит гора: гулко — к дождю, со стоном — к буре. Так духи предупреждали деревню, потому что любили её. И люди прислушивались к ним и чтили своих покровителей.

Тогда и люди были другие. Ни нищего, ни странника не пропускали мимо, не накормив; уходя на работу в сады, всегда оставляли кого-нибудь дома — принять прохожего.

И вот однажды все ушли вниз, в сады. Остались старухи, мальчишки да три девушки, которые торопились дошить приданое к месяцу свадеб. День стоял жаркий, и девушки забрали работу и ушли в лес, где прохладнее.

Притих Эльтиген. Духи оставили свои скалы, обернулись нищими и вышли к девушкам: слепой, хромой и горбатый. Девушки поклонились им.

— Если голодны, накормим.

Под широким дубом, который стоит там и сейчас, они развязали свои узелки с таранью, чесноком и лепёшками и стали угощать. Нищие ели и благодарили, а еды в узелках не убывало. Девушки отдали им и жёлтые груши сары-армут, оставленные было для себя.

Странники улыбнулись и спросили, нет ли у девушек тайных желаний: загаданное в добрую минуту сбывается. Подумайте, сказали они.

Девушки посмеялись между собой, и первая сказала: хорошо бы поскорее дошить приданое. Вернёшься домой — увидишь, что сбылось, ответил горбатый. Вторая, хохоча, пожелала, чтобы бабушка на неё не ворчала. И это устроится, кивнул хромой.

— Ну, а ты? — спросил слепой третью. — Ты чего хотела бы?

Та задумалась.

— Всё равно не сделаешь.

— Всё-таки скажи.

— Хотела бы, чтобы в горе открылся источник. Чтобы бежала в деревню холодная ключевая вода. Чтобы путник напился и забыл усталость, а наши в жару освежались и благодарили за это.

— А для себя чего хотела бы?

— А мне ничего не надо. У меня всё есть.

Слепой от удивления открыл глаза, и в них отразилось голубое небо.

— Скажи своё имя.

— Феррах-ханым.

— Будет по-твоему, и имя твоё народ будет помнить долго.

Он повернулся к Деликли-Кая, поднял посох и ударил им по скале. Скала треснула с громом, посыпались каменные глыбы, гора окуталась тёмным облаком. Когда облако разошлось, в ней увидели сквозную щель и услышали, как рядом шумит падающий со скалы поток. Первые капли добежали до ног Феррах-ханым и омыли их.

Нищих больше не было, и девушки поняли, кто это был.

Слово сбылось. Феррах-ханым помнили долго, а когда она умерла, могилу обнесли каменной оградой. Лет шестьдесят назад Мусляддин ещё застал развалины этой ограды и прочёл на камне арабскую надпись: «Не прилепляйся к миру, он не вечен; один Бог всегда жив и вечен».

Мусляддин давно замолчал, а расходиться никому не хотелось.

— Шумит Деликли-Кая. Может, дождь будет.

— Нужен дождь. Воды нет.

— Опять Феррах-ханым нужна, — улыбнулся молодой учитель.

Старики посмотрели на него строго.

— Когда Феррах-ханым была — много воды было. Теперь мало стало. Хуже люди стали. Совсем дурными станут — и девичий источник высохнет.

Что в этой истории настоящее

Скала и дыра. Деликли-Кая стоит над верхней частью долины, и сквозное отверстие в ней — не образ, а реальная промоина в известняке: порода выветривается неравномерно, и на таких рифовых массивах такие «окна» не редкость. Название переводится буквально — «дырявая», «щелистая» скала.

Козская долина — это Солнечная Долина. Село Козы переименовано в Солнечную Долину, соседние Отузы — в Щебетовку. Старые имена остались в текстах легенд и на дореволюционных картах, и без этой сноски половина крымских преданий читается как рассказ о несуществующих местах.

Черешня и сары-армут. Хвастовство долины своими садами — не поэзия: место тёплое, сухое и солнечное, и именно поэтому долина стала винодельческой. Сары-армут — сорт груши, «жёлтая груша» в переводе.

Греческий след. В долине находили остатки христианских храмов, и предполагают, что в древности здесь жили греки. Самое заметное, что от этого осталось, — храм Ильи Пророка, один из древнейших действующих храмов Крыма.

Записал легенду не жалитовский справочник. Эта история — из круга дореволюционных литературных записей крымских преданий: сначала печатный сборник, потом краеведческий сайт, и только потом наш справочник. Поэтому мы её пересказываем заново, а не правим чужую прозу по словам.

Про воду старики были правы. Юго-восточный Крым — самая засушливая его часть, источники здесь маловодные и сезонные, и ворчание, что «воды стало меньше», в этой долине звучит не первое столетие.

Что смотреть в Козской долине

• Сама Деликли-Кая — скала со сквозным отверстием над дорогой; лучший вид снизу, от поворота на Солнечную Долину.
• Храм Ильи Пророка в Солнечной Долине — небольшая каменная церковь, которую относят к X—XII векам.
• Виноградники долины — здешние сорта и вина известны далеко за Крымом; дегустации работают по своему расписанию, уточняйте заранее.
• Дорога Судак — Щебетовка — сама по себе смотровая: перевалы, виноградники и скальные группы по бортам долины.
• Меганом — степной каменистый мыс к югу, ближайшая к долине большая прогулка.

Сколько времени и когда ехать

• Долина с остановками — полдня; со Судаком и Новым Светом — полный день.
• Подход к скале — короткий, но по сухой траве и камню; обувь нужна закрытая.
• Лучший сезон — май — июнь и сентябрь — октябрь. Сентябрь здесь особенный: виноград и тёплое море одновременно.
• Летом в долине жарко и сухо, тени почти нет — выезжать утром.
• Зимой дорога проходима, но смотреть в долине в это время почти нечего.

Как добраться

Солнечная Долина лежит между Судаком и Щебетовкой: около 12 километров от Судака, порядка 25 от Коктебеля, около 105 от Симферополя через Белогорск и примерно 50 от Феодосии. Дорога асфальтовая, узкая и извилистая; легковая проходит спокойно. Общественный транспорт до села ходит редко — удобнее на машине.

Поездка с нами

• Индивидуальные экскурсии по Крыму — юго-восток отдельным выездом.
• Джип-туры из Симферополя — ближайшая наша точка выезда.
• Все джип-туры — направления, машины и цены.

Что рядом

• Храм Ильи Пророка — главный памятник долины.
• Генуэзская крепость в Судаке — в четверти часа езды.
• Мыс Меганом — степной мыс между долиной и морем.
• Ай-Савва — ещё одна судакская легенда, записанная в том же кругу.
• Кара-Даг — за Щебетовкой, по той же дороге.