Косьмо-Дамиановский источник и монастырь — Савлух-Су в Крымском заповеднике

Косьмо-Дамиановский источник и монастырь — Савлух-Су в Крымском заповеднике

Савлух-Су — родник в самой глухой части Крымских гор, вокруг которого полтора века стоит монастырь. Попасть к нему сложнее, чем к любому другому действующему храму полуострова: источник лежит внутри Крымского природного заповедника, и дорога к нему — единственный участок заповедной трассы, куда пускают без сопровождающего. Ниже — что там есть на самом деле, какие предания с этим местом связаны и как туда доехать.

Где это и как устроено место

Монастырь стоит в Центральной котловине заповедника, в верховьях Альмы, у подножия горы Чёрной, между хребтом Синаб-Даг и Бабуган-яйлой; рядом — перевал Чучель, через который заповедную котловину пересекает Романовская дорога. Место закрытое со всех сторон: высокие склоны, буковый лес, узкое ущелье и постоянная прохлада даже в июльский полдень.

Сам источник — маломощный, но не пересыхающий родник с очень холодной водой. Над ним стоит часовня, ниже по склону — монастырские постройки. Всё это лепится по крутизне: ровной земли здесь почти нет, и монастырь всегда был маленьким.

Оговорка о географии. Косьмо-Дамиановский источник часто помещают «у подножия Чатыр-Дага». Это неверно: Чатыр-Даг лежит восточнее, за Ангарским перевалом, и к заповедной котловине отношения не имеет. Ошибка кочует по справочникам, и по ней место просто не найти.

Имя источника

Крымскотатарское название родника — Савлух-Су. «Савлукъ» — здоровье; то есть «вода здоровья», а не «живая вода», как её иногда переводят. Русское имя — источник святых бессребреников Космы и Дамиана — дало название и монастырю.

История монастыря

Середина XIX века. Обитель при источнике учреждена в 1856–1857 годах, сразу после Крымской войны. Формулировку «монастырь построен в конце XIX века» встретить можно, но она расходится и с датой основания, и с историей Романовской дороги, где 1857 год назван прямо.

1856–1899. Монастырь был мужским. В начале 1880-х годов в шестидесяти-семидесяти саженях от него по распоряжению Александра III поставили царский охотничий домик на восемь комнат, и поток посетителей вырос: при обители появились купальни и гостиница для паломников.

1899. Обитель преобразована в женскую.

1911. Монастырь посетил Николай II — молился у источника и пил воду.

1923. Монастырь закрыт. В его зданиях разместили биологическую станцию и музей природы, а в часовне над источником устроили инкубаторий для мальков форели.

Война. Постройки уничтожены; уцелела только часовня над родником.

Наши дни. Косьмо-Дамиановский мужской монастырь действует.

Предания об источнике

Житие называет Косму и Дамиана римскими врачами-бессребрениками, которые лечили даром, были убиты завистником-учителем и погребены «при потоке вод». Крымское предание переносит место их смерти сюда — и объясняет этим происхождение родника. Записанных версий три, и они не сводятся в одну.

Первая. Братьев сослали в Крым при Диоклетиане, здесь их убил враг, завидовавший их искусству, и похоронил у горного источника. Много лет спустя один из жителей возненавидел жену, увёл её в горы, ослепил и бросил одну. Умирающей от голода женщине явились два незнакомца, назвались братьями-врачами, подвели её к роднику и велели умыться — зрение вернулось. Другой человек, желая проверить силу воды, бросил в неё мёртвого барана, и баран ожил. С тех пор в целебность родника поверили в окрестных деревнях, а потом и у соседей-мусульман.

Вторая. Братьев убили и похоронили чуть выше источника, у двух одинаковых буков, похожих друг на друга, как близнецы, — какими Косма и Дамиан были при жизни.

Третья. Источник возник по молитве самих братьев: им нужно было возвращаться на родину, а оставить людям лекарства значило оставить то, что скоро кончится. Вода не кончается — это и был ответ на просьбу.

Праздник 14 июля

Раз в год, в день памяти Космы и Дамиана — 1 июля по старому стилю, 14 июля по новому, — к источнику идёт крестный ход, и в котловину стекается много народа. Исторически шли сюда без различия вероисповедания: и христиане, и мусульмане. Это единственный день, когда в обычно пустом ущелье бывает тесно, и единственный, ради которого сюда стоит ехать именно в жару.

Что снято как неподтверждаемое

  • «Высокий процент серебра» в воде и лечение печени, почек и желудка. Состав воды Савлух-Су публично не опубликован, а обещание конкретных медицинских результатов — не справочная информация. Родник холодный, чистый и почитаемый; всё остальное каждый решает сам.
  • Точное место гибели братьев. Житие помещает его в Риме, крымское предание — здесь. Ни одна из версий раскопками не подтверждена, и выбирать между ними мы не будем.

Что реально видно на месте

  • Часовня над источником — то единственное, что пережило войну.
  • Действующий монастырь — небольшой, восстановленный; порядок посещения обычный для обители: закрытая одежда, без шума и без съёмки внутри без разрешения.
  • Ущелье и буковый лес — ради этого сюда едет большая часть людей: перепад по высоте, вековые буки, тишина и вода в двух шагах.
  • Романовская дорога — начало одной из самых высокогорных асфальтовых дорог страны; дальше монастыря по ней без сопровождающего нельзя.

Как добраться

Заезд — со стороны Алушты, горной дорогой в заповедную котловину. Это единственный участок заповедника, куда пускают самостоятельно: пропуск оформляется в администрации заповедника в Алуште, и без сопровождающего сотрудника разрешён проезд только до Косьмо-Дамиановского монастыря. Дальше — по Романовской дороге через Никитский перевал — нужен сопровождающий.

Из Ялты в заповедник заходит другая ветка той же дороги — от Массандры, влево от симферопольского шоссе. Расстояния по Крыму здесь небольшие: от Алушты до котловины — порядка двадцати километров, от Симферополя — около пятидесяти, от Ялты — около сорока, но всё это горная дорога, и время считается не по километрам.

Покрытие на подъезде — асфальт с щебнистыми участками; после сильных дождей и зимой состояние меняется. Стоимость пропуска, часы работы контрольно-пропускного пункта и правила въезда заповедник меняет сам — уточняйте перед поездкой, а не на воротах.

Сезон и сколько занимает

  • Лучшее время — май — июнь и сентябрь — октябрь: в котловине прохладно, лес не выгорел, дорога сухая.
  • Июль — единственный месяц с престольным праздником 14 июля; в этот день здесь многолюдно.
  • Зимой заповедные дороги закрывают по снегу, и решение принимается администрацией в тот же день.
  • Времени — полдня от Алушты, полный день от Ялты или Симферополя, если добавлять к маршруту что-то ещё.
  • Подготовка — тёплая кофта или ветровка даже в жару: в котловине на несколько градусов холоднее, чем на побережье, а на плато всегда дует. Закрытая обувь: от стоянки к источнику идти по камню и корням.

Поездка с нами

Что рядом

Позвонить +7-978-788-07-53

Спросим про даты и подберём маршрут, который сюда заезжает