Таврское святилище у Гурзуфского седла — раскопки и находки

Таврское святилище у Гурзуфского седла — раскопки и находки

На перевале Гурзуфское седло, на высоте около 1388 метров, с 1981 по 1993 год раскапывали античное святилище. Оно работало примерно шестьсот лет — с III века до нашей эры по III век нашей эры, — и по количеству античных находок это самое богатое место горного Крыма. Рядом со святилищем нашли остатки более позднего христианского храма.

Сразу о главном для поездки: смотреть на перевале сегодня нечего. Раскоп закрыт, находки лежат в фондах Ялтинского музея и постоянной экспозиции не имеют. Едут сюда ради перевала, вида и высшей точки Крыма рядом, а эта страница — про то, что здесь было и почему это важно.

Как нашли

Случайно. В конце 1970-х через яйлу тянули газопровод Ялта — Алушта. В 1981 году гурзуфский краевед Иосиф Дмитриевич Дроздов сообщил в Ялтинский краеведческий музей, что при земляных работах в районе перевала находят бронзовые вещи античного вида.

Осенью того же года начались раскопки под руководством ялтинских археологов Натальи и Виктора Новиченковых. Разведочная экспедиция затянулась на двенадцать полевых сезонов: слой оказался такой насыщенности, что работа не кончалась.

Насколько плотно лежали находки

Эта деталь говорит о памятнике больше, чем перечень предметов. При обычных раскопках снимаемый слой разбивают в плане на квадраты 5×5 метров — так удобнее переносить находки на топосъёмку. Когда находок много, квадраты делают 2×2 метра или метр на метр.

На Гурзуфском седле квадраты были 33×33 сантиметра. Лопатой работать было нельзя — копали ножами и щётками. Общая площадь раскопов дошла до двух тысяч квадратных метров, и на ней нашли больше тысячи предметов.

Под ногами был мощный слой из скоплений костей жертвенных животных и битой посуды: амфоры из Синопы, Гераклеи, с Родоса, разбитые при обрядах. Бронза, стекло и серебро сохранились так, что почти не требовали реставрации, — это свойство здешних почв.

Монеты

Монет найдено 270, и часть из них редчайшие.

  • Золотой херсонесский статер 95 года н. э. с изображением богини Девы — найден в первые же дни раскопок. Таких монет в мире известно шесть.
  • Две серебряные тетрадрахмы с профилем понтийского царя Митридата VI Евпатора.
  • Золотой статер боспорской царицы Динамии — жены Асандра и внучки Митридата VI.
  • Бронзовые монеты архонта Боспора Асандра и статер Аспурга, основателя новой династии боспорских царей, выпущенный в 17 году н. э.
  • Монеты Полемона I, Митридата VIII, Котиса I — практически все боспорские правители от I века до н. э. до I века н. э.
  • Римские и греческие монеты с изображениями Александра Македонского, фракийского царя Лисимаха, Марка Аврелия, Марка Антония, Сципиона Африканского, денарии Августа и Тиберия.

Что ещё нашли

Двадцать серебряных и бронзовых статуэток эллинского и римского производства: Юпитер, Аполлон, Зевс, Посейдон, Деметра, а также фигурки животных — орёл, кони, змея, пантера. Широко представлено оружие: ножи, дротики, детали кольчуг. Отдельная редкость — римский щит-скутум, который до этой находки был известен только по изображениям. Плюс кухонная утварь, инструменты, стеклянные изделия и набор медицинских инструментов.

Почему святилище стояло именно здесь

Место для храма неудобное, и это главный вопрос памятника. Гурзуфское седло — самый высокий перевал Крымских гор. Полгода здесь лежит снег, часты туманы и сильные ветры, а источников питьевой воды поблизости нет.

Версия первая: перекрёсток дорог. Часть археологов считает, что путь по яйле от Феодосии до Херсонеса был короче и ровнее берегового, и святилище выросло там, где он пересекался с дорогой из Гурзуфской долины в Качинскую.

Возражение, которое приводит и наш источник: вряд ли греки или римляне стали бы водить торговый караван по территории тавров, промышлявших разбоем, да и легче этот путь не был. Связь между Херсонесом, Феодосией и Боспором быстрее и безопаснее шла морем.

Версия вторая: труднодоступность и есть смысл. Святилище — священное место, которое берегут от чужих. Тавры, теснимые скифами, греками и римлянами, могли нарочно устроить храм там, куда трудно подняться. Добавляет к этому и обзор: Гурзуфское седло — едва ли не единственная точка в горах, откуда одновременно видно море, Гурзуф, Аю-Даг и район Симферополя, где стоял скифский Неаполь. С такого места угрозу замечают заранее и успевают спрятать храмовые реликвии.

Это ли храм Девы

Соблазн связать святилище с легендарным таврским храмом Девы, куда Еврипид поместил Ифигению, велик. Но даты не сходятся: «Ифигения в Тавриде» написана в 412 году до н. э., а раскопанное святилище датируется III веком до н. э. — III веком н. э., то есть возникло позже пьесы.

Остаётся предположение, которое пока нечем проверить: рядом мог стоять более древний таврский храм, а раскопанный комплекс — его преемник. Шестьсот лет непрерывной работы святилища говорят об особом почитании этого места, но не доказывают его тождества с храмом из трагедии. Подробнее о самом сюжете — на странице «Ифигения в Тавриде», о народе — на странице «Тавры».

Числа, которые расходятся

Памятник описан в разных текстах по-разному, и мы называем расхождения прямо, а не выбираем красивую версию.

  • Высота перевала. 1388 метров в большинстве описаний, включая нашу страницу Гурзуфского седла; 1348 метров — в старом описании перевала, слитом туда же. Держимся 1388.
  • Число монет. 270 в отчётах о раскопках, «около 200» в пересказах. Приводим 270.
  • Митридат. В пересказах встречается «Митридат Четвёртый Евпатор» — это ошибка: Евпатором звался Митридат VI, и тетрадрахмы с перевала именно его.
  • Соседние яйлы. Перевал описывают то между Бабуган-яйлой и Гурзуфской, то между Бабуган-яйлой и Никитской. Разница в том, где проводить границу яйл, а не в положении перевала.

Где находки сейчас

В фондах Ялтинского историко-литературного музея. Постоянной экспозиции у комплекса нет: коллекции такого класса нужны витрины, климат и охрана. Часть предметов показывали на временных выставках, поэтому единственный способ их увидеть — следить за афишей музея. Ехать на перевал ради находок бессмысленно — их там нет.

Что на месте

Раскоп не музеефицирован. Видно понижение седловины, пласты известняка, луговую степь и участок соснового редколесья — то же, что видел бы здесь любой прохожий и до 1981 года. Ради вида сюда идти стоит: с перевала открывается и море, и северные склоны.

В паре километров от перевала, уже на Гурзуфской яйле, стоит Беседка ветров, в получасе ходьбы к северу — Роман-Кош, высшая точка Крыма. Большинство маршрутов сюда идут ради этих двух точек, а святилище — повод понимать, куда вы пришли.

Как добраться и сколько это занимает

Пешком из Гурзуфа: от ответвления на посёлок Партизанское с трассы Симферополь — Ялта, дальше старой романовской дорогой вверх. По прямой до перевала около семи километров, по дороге — почти двадцать: она идёт серпантином. Реальное время подъёма — около шести часов в одну сторону, почти всё время вверх. Полный маршрут с Роман-Кошем и возвратом — двенадцать часов, то есть выход затемно.

Колёсами — по Романовской дороге, одной из самых высокогорных асфальтированных дорог страны. Её большая часть проходит по Крымскому природному заповеднику, и проезд там режимный: нужен пропуск и сопровождающий из сотрудников заповедника. Порядок оформления и правила меняются, поэтому выясняйте их заранее, а не на кордоне.

Подготовка обычная для яйлы: ветровка при любой погоде, запас воды (наверху источников нет), обувь с жёсткой подошвой, офлайн-карта. Туман на перевале приходит быстро и съедает ориентиры.

Когда ехать

Июнь — сентябрь. В мае на яйле ещё сыро и часты туманы, в октябре рано темнеет, а с ноября по апрель перевал под снегом — здесь он лежит по полгода, и это та самая причина, по которой святилище на нём выглядит странно.

Поездка с нами

Гурзуфское седло — маршрут для тех, кто готов к длинному дню в горах и заранее решил вопрос с проходом по заповеднику.

Что рядом

Позвонить +7-978-788-07-53

Спросим про даты и подберём маршрут, который сюда заезжает