Христианство в Крыму — история с I века до наших дней и что смотреть

Христианство в Крыму — история с I века до наших дней и что смотреть

Христианство в Крыму старше большинства европейских стран: первые общины здесь появились тогда, когда вера ещё была гонимой, а последний удар по ним пришёлся уже на XX век. Ниже — короткая история этих двух тысяч лет и, главное, список того, что от неё осталось на местности и куда за этим ехать.

Античность: Херсонес и Боспор

Первые сведения о христианах в Херсонесе и на Боспоре относятся к началу нашей эры. К III веку здесь уже сложились заметные общины — настолько, что у них были свои епископы. Херсонского епископа Капитона, седьмого по счёту в церковном предании, упоминают под 325 годом; тогда же назван и архиепископ Боспорский Кадм.

Два этих центра — греческий Херсонес на месте нынешнего Севастополя и боспорские города Керченского полуострова — и были воротами, через которые вера пришла на полуостров: по тем же морским путям, по которым шли зерно, вино и рабы.

Готы, Византия и хазары

Дальнейшее распространение христианства связано с двумя обстоятельствами. Первое — расселение в Юго-Западной Таврике готов, поначалу исповедовавших арианство. Второе — усиление православной Византии, особенно при императоре Юстиниане I, когда в горном Крыму появляются укрепления и храмы византийской постройки.

Хазарские власти, пришедшие следом, христианам не препятствовали: в начале VIII века здесь существовали Сугдейская и Фулльская епархии во главе с епископами. Многие исследователи связывают следующую волну христианизации с переселением из Византии иконопочитателей во время иконоборчества — именно тогда в горах возникает множество монастырей, церквей и крещален, в том числе пещерных.

Но язычников оставалось много и в середине IX века: когда Константин (Кирилл) Философ проезжал через Крым в Хазарию, он активно проповедовал здесь — значит, было кому. Прочно христианство утверждается в Таврике только к концу X века.

988 год: крещение в Херсоне

Именно здесь, в Херсоне, киевский князь Владимир Святославич и его ближняя дружина приняли крещение в 988 году — и уже отсюда крещение пришло в Киев и на Русь. Для Крыма это, пожалуй, самое известное событие его церковной истории, и именно поэтому руины Херсонеса до сих пор остаются местом, куда едут не только за археологией.

Генуэзцы, армяне, Орда и Османы

Число христиан на полуострове росло и дальше — с появлением итальянских колоний на побережье и с бегством в Крым армян, спасавшихся от погромов. Основная их масса по-прежнему держалась горно-лесной зоны и городов.

Важная деталь, которая противоречит расхожему представлению: ни Золотая Орда, ни Крымское ханство, ни Османская империя массовых гонений на христиан здесь не устраивали. Общины жили, храмы работали, епархии сохранялись.

Два удара: 1778 год и советское время

Первый удар по крымским христианам нанесло русское правительство: в 1778 году основную их массу — греков и армян — переселили из Крыма в Приазовье. Горные долины опустели, десятки храмов остались без прихожан.

После присоединения Крыма к России заброшенные монастыри и храмы начали восстанавливать, строить новые. Массовая эмиграция крымских татар в Турцию и заселение полуострова русскими, украинцами, немцами изменили его религиозный состав: рядом с православными церквями появились католические костёлы, протестантские кирхи и молитвенные дома.

Второй удар пришёл после установления советской власти. Были уничтожены все монастыри и множество храмов всех конфессий, остальные почти сплошь закрыты, священнослужители подверглись репрессиям. Восстановление началось только в конце XX века, и часть того, что вы увидите в горах, — это руины, а не действующие обители.

Куда ехать за этой историей

Самое ценное наследие крымского христианства — не в городах, а в горах: пещерные монастыри, вырубленные в обрывах известняка, и храмы средневековых княжеств.

Сколько времени и когда ехать

  • Один пещерный монастырь — полдня с дорогой. Два в одной долине (Челтер-Мармара и Шулдан) — полный день.
  • Бахчисарайский круг — Успенский монастырь и Чуфут-Кале — полный день, они стоят рядом.
  • Подготовка. Ко всем пещерным обителям идти пешком и в гору: закрытая обувь обязательна, вода с собой. Подъём к Челтер-Мармара — самый крутой из перечисленных.
  • Лучший сезон — апрель — июнь и сентябрь — октябрь.
  • Зимой тропы проходимы, но известняк после дождя скользкий.
  • В действующих монастырях действует обычный для обителей порядок: закрытые плечи и колени, платок для женщин, съёмка — с разрешения. Режим посещения меняется — уточняйте перед поездкой.

Как добраться

Большинство мест из списка лежит в предгорьях между Бахчисараем и Севастополем — это 30 километров между двумя городами и долины к югу от трассы. Успенский монастырь — окраина Бахчисарая, Инкерманский — окраина Севастополя, к остальным ведут просёлки и тропы от сёл Терновка, Залесное и Баштановка. Легковая машина доходит до начала троп; в дождь часть подъездов раскисает.

Поездка с нами

Что рядом

Позвонить +7-978-788-07-53

Спросим про даты и подберём маршрут, который сюда заезжает